人**是自然的动物，接着才是社会动物。随着城市化进程的加剧，遍地的车水马龙、高楼林立缺乏生命应有的活力，嘈杂拥闹的都市生活让人心倦。渴求桃花源净土，看花红柳绿、听鸟啼虫鸣的村间生活为人所怀念。古今月相同，这种思绪也一直在传递。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人�；品⒋棍�，并怡然自乐”。肥田美池、随耳可闻的鸡犬声、热情劳作的村民....陶渊明描绘的恬美和谐的田园生活开始愈发成为现代都市人群向往，不少人士更是在周末驱车远离城市，前往农村体验纯朴宁静的乡村生活。
无独有偶，钱欢清的著作《古村落里的济南》，是他走遍济南境内70个古村落实地考察后古村情结的真诚吐露，亦是在拾起70段渐行渐远的乡土记忆。从静美的古村环境到深深扎根于古村的民俗文化，济南文化在古村落中得以**的呈现。每个古村都化为一段华美的跳动音律，谱就了一曲久远的古村乐章。
古村是时代文化的缩影
除了济南，在其地理位置相对的另一端，山水之乡皖南也有着不同的浓厚文化底蕴。
徽州作为皖南文化的代表，自古文风昌盛，名儒贤臣层出不穷，商帮就起源于此。至今依旧人文荟萃，民风儒雅�；罩菥衬谖奈锕偶Ｐ锹奁宀迹阈堑阕鹤旁脊糯迓�。尚村是徽州仅存的几座保留较为完整的古村之一，有着壮丽秀美的山水风光，行走其中，和山对话，与水抒情，如同走进唐诗宋词描绘的奇妙意境。家文化是尚村的民俗特色之一，全村有10个姓，9座祠堂，整个村子就像个杂姓大家庭，深深扎根着家文化并传承下来。
正如钱欢清走遍济南古村的初衷一般：“我想把每一个村子都作为一个时代的切片，让它从历史一直映照到现在，让人看得见丰富的传统承载和文化断裂，看得见在时间流逝、时代变迁中，人心与自然的涌动。”每个古村都是一段时代文化的缩影，有着现代所不具备的艺术文化特色。但事实上，这样美丽的尚村却成为了皖南**后的古村落，未免令人惋惜。
底蕴深厚的古村却以惊人的速度消失着，从2001年到2010年的10年间就消失了90万个古村，每天平均以100个的速度消失着。连崇山秀水、文化色彩厚重的徽州所剩的古村也是屈指可数，还面临着濒临消失的窘境。这不可谓是巨大的损失。
不断奔走于古村�；さ闹泄窦湮囊占倚嶂飨腈鞑盘寡缘剑好孔炒迓涠际且徊亢裰氐氖�，可是没等我们认真翻阅，它就在城镇化和工业化的大潮中消失不见了。如果把中国600个原本千姿百态的城市，变成了同一个样子，这是时代的文化悲剧，是我们这代人的无知。
古村文化守护是时代需求
古村�；ば枰�大众所熟知，需要更多的人加入进来。祖先的生活方式、传统文化习俗乃至人生信条在古村落里往往都留有痕迹，任何现代化转型的国家都不能回避他们的传统，直面传统、审视传统并与传统对接是时代的需求。
随着对家风建设的反复强调和推崇，使得深深烙印在中华文化中的家文化再次被人热议�；罩葑魑肺幕氐�，是徽派文化的集结地，有着完整的家文化传承并延续至今，更加引人探索和关注。
为了响应国家家风建设的主旋律和践行企业社会责任，从2017年在以旧换新公益活动中开启以一年一村形式加入到古村�；ば辛械那�家居，今年将于7月20日-22日，走进徽州尚村开启第2季古村论坛暨古民居�；せ疃攵嗝已д哐昂痛屑椅幕�，共同探讨在迈向时代化的进程中，如何实现古村建筑和文化�；さ耐贝丛煨碌募壑怠�
医人要医心，古村的�；ひば胃�“魂”。因此在谈�；ず臀幕惺保绾稳镁用裨敢庠诘钡厣�，将生活方式和传统文化继承下去，也将是此次曲美古村论坛的重点课题和实践之一。除此之外，曲美还将让传承于古村落之间古老的生活方式，在喧嚣之中为现代人带来更多关于理想生活的启发，寻根古村，寻根生活。
古村落是很好的民俗博物馆，是中华古老文明的见证，保护古村亦需要更多人和曲美一起努力。7月20日，和曲美一起走进古村，守护心中的桃花源。
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